30 dic 2022

Parece ser que las personas están tan acostumbradas hoy en día a seguir ordenes—a carecer de libre decisión sobre cómo hacer su vida. Es por eso que BeReal, siendo un gran experimento social, deprime al develar que las personas no pueden actuar sin que alguien les diga qué hacer. Creo que es un buen paso a la desintoxicación de redes sociales y su constante corrupción de la atención, pero lo idea, para mí, es que ya no hayan "reglas" qué seguir, sino, simplemente, moderación por parte del usuario sobre qué compartir.

The Game of Life: Un Viaje Filosófico a Través de Elecciones y Consecuencias

 


The Game of Life, también conocido como "Chemical Wedding", es un juego de mesa creado por John Horton Conway en 1970. El juego se juega en una cuadrícula bidimensional y sus reglas son simples pero complejas. Los jugadores deben navegar sus piezas de juego a través de la cuadrícula, siguiendo las reglas del juego e intentando alcanzar el objetivo final, que es alcanzar la puntuación más alta posible.

Pero más allá de su mecánica de nivel superficial, The Game of Life también puede verse como un estudio de filosofía. El juego es una representación de la vida misma, con jugadores que toman decisiones y enfrentan consecuencias a medida que avanzan en el juego. Puede verse como una metáfora de las decisiones que tomamos en la vida y los caminos que tomamos.

Uno de los principales temas filosóficos de El juego de la vida es el concepto de determinismo frente al libre albedrío. El determinismo es la creencia de que todo lo que sucede está predeterminado y que no tenemos control sobre el resultado de los eventos. Por otro lado, el libre albedrío es la creencia de que tenemos la capacidad de tomar nuestras propias decisiones y que el resultado de los eventos no está predeterminado.

En The Game of Life, los jugadores pueden sentir que tienen libre albedrío al tomar decisiones sobre qué camino tomar y qué acciones tomar. Sin embargo, el juego está determinado en última instancia por las reglas y las posiciones iniciales de partida de las piezas del juego. Esto puede verse como una metáfora de la vida, donde podemos sentir que tenemos control sobre nuestras propias elecciones, pero en última instancia, los resultados de nuestras acciones están determinados por una compleja red de factores, que incluyen la genética, la educación y las normas sociales.

Otro tema filosófico en The Game of Life es el concepto de suerte y destino. En el juego, los jugadores pueden sentir que están trabajando para lograr un objetivo o destino final específico, como alcanzar la puntuación más alta posible. Sin embargo, el juego es, en última instancia, aleatorio e impredecible, y los jugadores pueden descubrir que no pueden alcanzar el resultado deseado debido a circunstancias imprevistas. Esto puede verse como una metáfora de la vida, donde podemos tener metas y planes, pero en última instancia, no podemos controlar todo lo que nos sucede.

En general, The Game of Life puede verse como un estudio de filosofía debido a los diversos temas y conceptos que explora. Puede usarse como una herramienta para pensar y considerar las complejidades de la vida y las decisiones que tomamos.


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Una forma en que The Game of Life puede verse relacionado con el capitalismo es a través del concepto de competencia. En el juego, los jugadores compiten entre sí para intentar alcanzar la puntuación más alta. Esto puede verse como una metáfora de la naturaleza competitiva del capitalismo, donde los individuos y las empresas compiten entre sí por los recursos y el éxito.

Otra forma en que The Game of Life puede relacionarse con el capitalismo es a través del concepto de elección y toma de decisiones. En el juego, los jugadores deben tomar decisiones sobre qué camino tomar y qué acciones tomar para tratar de alcanzar su objetivo final. Esto puede verse como una metáfora de las elecciones y la toma de decisiones que los individuos y las empresas deben hacer en una sociedad capitalista para lograr el éxito.

Además, The Game of Life puede verse relacionado con el capitalismo a través del concepto de consecuencias. En el juego, los jugadores se enfrentan a las consecuencias de sus acciones, como avanzar o retroceder en el tablero de juego. Esto puede verse como una metáfora de las consecuencias que enfrentan los individuos y las empresas en una sociedad capitalista por sus acciones y decisiones.

Alegría Eterna (haikus()

 Los fantasmas rondan la noche

Eternos seres del miedo

Terror en la oscuridad


Monstruos acechan adentro

De las sombras de la noche, esperando

A su próxima víctima


Feroces y mortales bestias

Rondan la tierra, buscando su presa

El terror reina supremo


Manos esqueletales alcanzan

Desde la tumba, buscando a los vivos

El frío abrazo de la muerte


Apariciones fantasmales

Bailan y giran en la luz de la luna

Helando hasta los huesos



Yoru ni yūrei ga uyōyo

Yūrei wa osoroshii ikimono

Yami no kyōfu


Nai uchi de kaibutsu ga hisomu

Yoru no kage, matte iru

Tsugi no giseisha


Kyōbō de chimeiteki na kemono

Tsuchi o arukimawari, emono o motomete

Kyōfu ga saikō kenryoku o nigiru


Hone no yōna te ga nobiru

Haka kara, ikite iru mono o motomeru

Kōri no dōkyō no shi


Yūrei no yōna gen'ei

Tsukiakari de odori mawari

Hone o furuwasu samusa 

 Creo que lo único positivo que ha salido de los E.E.U.U. han sido The Simpsons.

29 dic 2022

 He estado leyendo, al mismo tiempo, con mis 3 ojos (2 como una mantis, 3 el de'nmedio) libros sobre un futuro semi-utópico:

- Fully Automated Luxury Communism.

- Human Compatible.

- Homo Deus.

Afirman que viviremos una época de bonanza y "felicidad" perpetua gracias a:

 - La automatización del trabajo (IA—robótica), algo que incluso Keynes predijo a inicios del siglo XX. 

- Recursos virtualmente infinitos espaciales minando asteroides y planetas.

- Edición genética. Erradicando desde'l nacimiento posibles afecciones como cáncer.

Así como el inminente colapso del capitalismo ya que simplemente no podrá seguirse sosteniendo por ello, aunando la vejez global de la población, etc, obligándose a cambiar al modelo socialista/comunista, incitando el apoyo necesariamente mutuo.

Esto me hace pensar que verdaderamente nos tocó nacer en la pre-Historia de la Humanidad. 

Es la idea que más me frustra de mi existencia.

Mark Cuban incluso bromeo que el trabajo del futuro será ser filósofo. Sí lo creo.

Por allí he estado leyendo que los "trabajos" del futuro serán aquellos que inciten la búsqueda y disfrute de "objetivos" tras la erradicación del labor humano, como guías espirituales.

A diferencia de hoy que muchas personas hacen de su trabajo de oficina su filosofía de vida, víctimas de la esclavitud mental del capital.

La filosofía oriental resulta ser la más "natural". Lean Haikus—abstracciones condensadas que en grandes volúmenes conciben una representación de la Realidad:

"Me he quedado sin arroz,

pero en mi mano,

una flor".

Creo que si la ignorancia no nos gana, para el año 3000 apenas comenzará "el fin de la historia".

26 dic 2022

#ChatGPT está bueno como diccionario inverso.

Llega un punto donde las personas son completamente predecibles. Por ejemplo, cuando comparto contenido en redes sociales, ya sé a quién le podría interesar, y suele pasar que interactúa con él. Creo que no está chido volverse tan previsible.

Sí se me hacen en sumo extrañas las personas que se toman selfies.

25 dic 2022

A veces la vida es lidiar con las malas decisiones de los demás.

20 dic 2022

 Para muchas personas nos es muy natural programar—nacimos en el advenimiento de la computadora como herramienta de trabajo. ¿Sucederá lo mismo con la IA? ¿Qué acto se volverá "natural"? Que si bien sigue siendo "programar una computadora" creo que sí es otro paradigma.

A continuación variaciones de este tweet escritas por #ChatGPT:

¿Nacimos en una época en la que la computadora es una herramienta de trabajo y eso nos hace naturales para programar? ¿Será lo mismo con la IA? ¿Qué acto se volverá "natural"? Aunque sigue siendo "programar una computadora", creo que es otro paradigma. #IA #programación

¿Es la programación algo "natural" para nosotros porque crecimos con la computadora como herramienta de trabajo? ¿Sucederá lo mismo con la IA? ¿Qué acto se volverá "natural" a medida que avanzamos en el mundo digital? Aunque sigue siendo "programar una computadora".

Haiku:

Programar es natural

Para quienes crecimos con la PC

¿Será lo mismo con IA? #IA #programación

16 dic 2022

Aʟᴍᴀꜱ ¬ᴅᴜᴘʟɪᴄᴀᴅᴀꜱ ᴇɴ ᴇʟ ʙʟᴏᴄᴋᴄʜᴀɪɴ

 ¿En serio se avecinará la muerte de Twitter? No sé. Mastodon y similar están bien, pero muy descentralizados para difundirme como quiero. 

Por eso creo que es buena idea retomar el blog como punto centralizado de difusión del Yo-virtual.

A quienes verdaderamente les intereso podrían suscribirse a mi e-boletín, llegándoles contenido curado y significante de mi vida, mensualmente, aliviando el estrés de tener que compartir(nos) rampantemente, y aminorando la sobrecarga del Yo sobre otro (odio).

Y prefiero blog, o bien sitio web propio (creado por uno mismo) por la completa personalización posible—por eso Meta Horizons se ve tan mierda a comparación de VRChat: El primero pensado por una sola mente, el segundo construido por la comunidad, principalmente.

Si nos ponemos vivos hasta podríamos certificar nuestras #entradas ante el Tribunal del Blockchain para verificar que nuestro Yo-Virtual sea el oficial. 

Verificar nuestra Alma-Virtual ante el blockchain.

8 dic 2022

Creo que's buena idea sentarse de vez en cuando en familia y preguntarse "¿qué es lo peor que nos podría pasar ahora?"—verdaderos, inimaginables siniestros. Creo que al hacerlo se fortalecen los lazos de comunicación e ideas y, sobre todo, encontrar maneras de prevenirlo.

Confrontarse con lo incómodo es parte del tao a la felicidad—por eso la gente cerrada suele ser la más amargada e ilusa que conozco.

7 dic 2022

Con las palabras y actitudes correctas, la gente es capaz de matarte.

Indefinidamente + relevante:

El tiempo es Significancia

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